Анатолий Гладилин

Итак, повторяю: каждый нормальный человек способен написать книгу о своей жизни. Кроме профессиональных писателей. Ибо писатель, скажем так мягко, не совсем нормальное существо, и в каждую книгу, чему бы она ни была посвящена, он вкладывает часть своей биографии. А если он решится рассказывать лишь о себе любимом, то все равно фантазия уведет его в сторону и он напридумает такое, чего отродясь не бывало, а главное, сам в это поверит. Писатель одновременно живет в двух мирах: реальном и том, который строит в своем воображении. И естественно, что с годами грань между этими мирами стирается.

И про мемуары в целом довольно остроумно:

На вопрос, почему он не пишет мемуары, старый маршал (Петен) ответил: «Я никогда не буду их писать, ибо мне нечего скрывать».

Кирсанов

Мы с ssuvorov повадились колесить по Тамбовщине. Странный он человек, конечно: ему труху, упадок и разложение подавай. Не, еще наличники и полотенца замысловатые. Короче говоря, под этой рубрикой уже прошли Знаменка и Мичуринск. А в этом году мы проникли в Кирсанов, Рассказово и Моршанск. Вот про Кирсанов. Мне больше всего понравился шведский дизайн. Продолжение следует.

Оригинал взят у в Кирсанов

Что рассказать про это место? Что вообще можно рассказать после случайной двухчасовой прогулки? Кирсанов очень живой и задорный. С рыжими рябинами, собаками и водоразборными колонками. С настоящим (из детства) квасом, симпатичными люмпенами и подозрительной колбасой.
Судя по столетней давности фотографиям, осталось от него немного. А город-то ровесник Петербурга! Сейчас здесь, извольте видеть, стандартное столовское меню: торговые ряды, старинный храм, присутственное место с мемориальной доской в честь первого полезного Совета. Плюс вокзал, на котором разоружались чехи в 18-м. Запутанный код, хотя очень простой, как у всякого провинциального городка: единички и нолики (нолик вместо Собора — снесен). Разгадывать этот код с налету не берусь, повторю только, что город живой, и это несказанно радует. Да, не видно уже купеческих улиц – Кирсанов стал маленьким, но все же промышленным центром. И все же можно представить, как среди ветхих домишек крадется эсеровский боевик Шурка… Хотя почему крадется? Он ведь просто жил здесь, учился и работал в конторе. Да, тот самый Александр Степанович Антонов, который в начале прошлого века, как и все революционеры, был неотличим от бандита, но потом – что удалось совсем немногим – стал неотличим от борца за крестьянскую правду. Отсюда он потом и ушел в леса, бросив должность начальника милиции: несогласные мы, дескать, со всем этим! И так предсказуем большевицкий ответ: «как же ты борец с бандитизмом, если наших же товарищей, да к ногтю?» Непересекающиеся миры…
Читать далее Кирсанов

R.I.P.

http://berezin-fb.livejournal.com/371374.html

Меня от смерти отводя не раз,
Бог думал: «Он и в мире мне поможет».
Теперь я стар, и пыл во мне угас.
Я оправдал твои надежды, Боже?

***

Я часто вспоминаю времена,
Когда мои друзья все были живы.
Когда моя любимая жена
Была живой, прекрасной и счастливой.
Я вижу этот мир, как наяву.
Мой мир погиб, а я еще живу.

Живу, стараясь не терять лица
В преддверьи неизбежного конца.

***

А умирать не страшно, вы поверьте.
Я это знаю не из чьих-то слов,
Я много раз бывал в объятьях смерти,
И каждый раз я возвращался вновь.

В последний раз всё будет так, как прежде:
Опять померкнет свет в моих глазах,
Угаснут чувства и сомкнутся вежды.
Я даже не пойму, что нет надежды,
Что в этот раз я обращаюсь в прах.

***

Когда останется одна душа,
Не будет ни страдания, ни боли.
Душа пройдет по саду не спеша,
Никто и ни к чему не приневолит.

Там, где останется одна душа,
Нет хода времени. Там не спеша
Я все додумаю и все пойму.
Жаль, не смогу поведать никому.

Анатолий Королев («Человек-язык»)

Встреча святого с химерой была всегда полна драматизма.

Так, известна легенда о молодом Франциске Ассизском, который встретился по дороге в Ассизи с отвратительным двухголовым уродом. Гурьба нищих несла омерзение света на носилках — ведь они кормились от подаяний монстра. И той милостыни хватало на всю пьяную ораву. С показной почестью ватага волокла страшную ношу в Перуджу на праздник Святой Богоматери.

Монах пошатнулся.

Вид страшилища в двух шутовских коронах на головах с распятием в шестипалой руце нанес благочестию страстного юноши удар неимоверной мощи: Франциск вдруг усомнился в Благости Божьей.
Читать далее Анатолий Королев («Человек-язык»)