Метка: ИПЦ

Мне нравится, как поют в домовых храмах у нас на Тамбовщине. То есть всегда, с самого начала, как услышала, понравился этот странный, вязкий старушечий (как я его называю) распев, но только сегодня поняла, почему. Понятно, что это удовольствие не для любителей оперного пения. Да и известные церковные распевы звучат всё-таки несколько иначе. Даже обиход у них с трудом угадывается подчас. Но: они поют, выпевают слова и смыслы, примерно как я пела в детстве и отрочестве «Ой, то не вечер!» — то есть, всем телом, всей душой, всем горем, всем счастьем в данный конкретный момент… Это не какое-то отстранённое, обезличенное, профессиональное песнопение. Они поют каждый о чём-то личном, о своём, о себе… А ведь в таких местах обычно поют вместе с клиросом почти все прихожане — всем миром. Разве Бог может не услышать такую молитву?..

31 июля / 13 августа: новосщмч. Вениамин, митр. Петроградский и Гдовский

«В детстве и отрочестве я зачитывался житиями святых и восхищался их героизмом, их святым воодушевлением, жалел всей душой, что времена не те и не придется переживать, что они переживали. – Времена переменились, открывается возможность терпеть ради Христа от своих и от чужих. Трудно, тяжело страдать, но по мере наших страданий, избыточествует и утешение от Бога. Трудно переступить этот рубикон, границу, и всецело предаться воле Божией. Когда это совершится, тогда человек избыточествует утешением. … Страдания достигли своего апогея, но увеличилось и утешение. Я радостен и покоен, как всегда. Христос наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше ее иметь надо нам, пастырям. Забыть свои самонадеянность, ум, ученость и силы и дать место благодати Божией. Странны рассуждения некоторых, может быть, и выдающихся пастырей … – надо хранить живые силы, то есть их ради поступаться всем. Тогда Христос на что?.< ...> Надо себя не жалеть для Церкви, а не Церковью жертвовать ради себя. … Люди и ради политических убеждений жертвуют всем. Посмотрите, как держат себя эсэры и т.п. Нам ли христианам, да еще иереям, не проявлять подобного мужества даже до смерти, если есть сколько-нибудь веры во Христа, в жизнь будущего века!»

… Кто такие наши святые? И откуда мы знаем православие и что такое Церковь? <...> через святых говорит Бог. Т.е. не в том смысле, что он пользуется ими, как инструментом — телефоном или громкоговорителем. А в том смысле, что они стали Богом по благодати и имеют о нём не человеческое знание, доступное человеку, а то, которое Бог имеет Сам о Себе. Поэтому они являются первоисточником Откровения Божия. И наше Священное Предание не является, как у католиков, которые его тоже почитают по-своему и во многом у нас совпадает, просто комментарием к Священным Писаниям — оно является первоисточником.
<...>
А собственно письменный фрагмент, который мы называем Библией <...> был выбран для того, чтобы использовать его для богослужений и объяснения христианской веры особенно.
<...>
Поэтому кто не почитает учения святых, тот не может быть православным.

(из проповеди 28.07.2024)

Беседа 1-ая

Наконец-то кто-то последовательно и внятно решился обобщить и изложить предпосылки, обстоятельства обособления и историю ИПЦ и вообще Русской Православной Церкви в советский период. Конечно, есть книжки, но основательного, всестороннего, обстоятельного и исчерпывающего труда на эту тему мне пока не встречалось.

Смотреть на Youtube

Беседа 2-ая
Беседа 3-я
Беседа 4-ая
Беседа 5-ая
Беседа 6-ая (1)
Беседа 6-ая (2)
Беседа 7-ая