Караваджо «Обращение Савла» (1601)

Конюх сам похож на апостола.

Караваджо «Обращение Савла» (1601): 9 комментариев

    1. Оказывается, это тоже скорректированная версия (помнишь, мб, я писала про его Св. Матфея?)

      Вот первая работа:

    2. Пишут, что заказчика в первой картине не устроил пафос, эмоциональное наполнение и смысл происходящего действа. Короче говоря, в первой версии Божественное посещение человека показано трагически: человек повержен, безумен и неадекватен — Савл аннигилирован. Во второй версии он, с широко распахнутыми руками, как бы принимает и обнимает сошедший на него божественный Свет, символизируя экстатическое приятие Бога.

      Получается, это он свой первоначальный замысел аннигилировал. Правда, именно вторая версия выполнена в реалистической манере в отличие от первой. Всё равно гений.

      Ты за какую? Я за обе.

      1. Ой, ты знаешь, всё ж не так просто. Гений, конечно, и там, и там, но я не очень понимаю, зачем там так много лошадей. А если пойму, то всё станет ещё сложнее. Заказчика я понимаю, но было бы, скорее всего, как в первом варианте. Да и Савлы разные очень, на самом деле. ))

        1. Один прелат в раздражении спросил: «Эта лошадь должна заменить Бога?» — «Нет», — ответил Караваджо, — «но она стоит в свете Бога».

          1. В свете Бога — это я очень понимаю. Но в реальности было так — бородатый аннигилированный мужик.

          2. Я тоже так думаю.

            Как арфу, он сжимал атлета,
            Которого любая жила
            Струною Ангелу служила,
            Чтоб схваткой гимн на нем сыграть.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *